رأي : النقد بين الصحافة والمجلات داود سلمان الشويلي

النقد بالمفهوم القديم هو ” تقييم وتقويم ” كما في المصادر القديمة ، ويمكن مراجعة  كتاب “الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري- لأبي القاسم الحسن بن بشر الآمدي – ت 370 هـ”، وكتاب ” الشِّعر والشُّعراء لابي محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري– ت 276هـ ، 889م”  على سبيل المثال، وغيرهما .

اما بالمفهوم الحديث- بتعدد المدارس والمناهج النقدية –  فهو دراسة النص من كل جوانبه ، وقد مورس هذا النقد تحت تأثير المناهج النقدية في اوربا وامريكا.

اكتب النقد منذ اكثر من اربعين عاما ، وتنقسم عندي كتابته الى قسمينحسب مكان النشر، هما : النقد الذي انشره في الصحافة اليومية ، او الاسبوعية ، والنقد الذي انشره في مجلة متخصصة ، او كتاب ، وفرق بين الاثنين كبير .

تنشر المقالة النقدية في الصحافة اليومية او الاسبوعية ، عندما يكتب بصورة انطباعات ، لا نقول عنها انها انطباعات سريعة ، وانما هي انطباعات لا تتبع منهجا نقديا علميا ، وانما عبارة عن انطباعات لتقدم المادة المنقودة للقاري ، واضاءة بعض جوانبها كي يعرف القاريء بهذه المادة الابداعية معرفة بسيطة غير معمقة ، وغير مدروسة دراسة منهجية ، وقد قدمت العشرات من هذه النقود في الصحافة على مدى سنوات اشتغالي كمهتم بالنص الادبي.

اما النوع الثاني من النقد الذي اكتبه ، يمكن ان نسمية ” الدراسة النقدية ” التي تدرس المادة الابداعية دراسة معمقة ضمن منهج نقدي معروف ، فأنه ينشر في المجلة المختصة او في كتاب ، وقد قدمت في هذا الحقل العشرات من هذه الدراسات في المجلات الادبية والمجلات المهتمة بالنص الادبي الابداعي، شعرا وسردا ، ثم جمعتها في كتب مستقلة نشرت لي في العراق وفي سوريا ، مثل كتاب “الف ليلة وليلة وسحر السردية العربية”الذي نشر في سوريا عام 2000 ، ويضم الفصول التالية التي نشرت في مجلات متخصصة:

1- الهيكل التنظيمي لحكايات الليالي … “دراسة في فنية الشكل”.

2- تقنيات السرد في ألف ليلة وليلة … دراسة تطبيقية في حكاية ((حاسب كريم الدين))      .

3- مورفولوجيا الزمن في ألف ليلة وليلة       … تحليل البنية الزمنية لخطاب الليالي (قراءة في حكاية غانم بن أيوب).

4- عقدة جودر والتحرر من سيطرة الأم       … دراسة تحليلية في أسطورة الصياد ((جودر))      .

 وكتاب ” الذئب والخراف المهضومة – دراسة في التناص الابداعي ” الذي نشر في بغداد عام 2001 ، وقد نشرت فصوله في المجلات المتخصصة ، و يضم الفصول التالية :

1   –  مفتتح .

2 -انتهاك عالم آدم – التناص كآلية نقدية …  ( مقترب تاريخي من المناهج النقدية الحديثة ).

3 –  تناص الاجناس الادبية …  ( قراءة تناصية في قصتين قصيرتين ) .

4 – سلة الولادة المرفوضة …( دراسة تناصية بين ميلاد موسى ، وميلاد سرجون الاكدي .).

5- الذئب والخراف المهضومة … ( دراسة في التناص الديني والخرافي )  .

وكتاب ” القصص الشعبي العراقي فيضوء المنهج المورفولوجي ” الذي يحلل”12 ” حكاية شعبية من خلال المنهج المورفولوجي ، وقد نشر قبلها في مجلة التراث الشعبي .

وقد نشرت لي كتب في المواقع الالكترونية المهتمة بالنص الادبي ، وهي مجموعة من الدراسات النقدية المعمقة التي تنتهج منهجا نقديا حديثا ، مثل كتاب ” القصص الشعبي العراقي – دراسات وتحليل ” ، الذي طبعت نسخة ” البروفة ”  في دار الشؤون الثقافية العامة ، واوقف طبعه بسبب الحصار بعد عام 1991 ، وكتاب ” ميتا القصيدة العربية – دراسات في القصيدة العربية القديمة ” الذي ضم الفصول التالية :

– مقدمة.

– جريمة في الشعر – “تقعيد الشعر”.

– بعض ملامح التجديد في المذهب الشعري – “ابو تمام نموذجا”

– قراءات في قصائد عربية قديمة.

–  الدادائية والسريالية في الشعر العربي القديم.

– النسبية في الشعر العربي … قصيدة كعب بن زهير انموذجا.

–  رحلة القصيدة العربية القديمة  –   دراسة في معاناة كتابة الشعر.

–  تبدلات القافية وترادف الألفاظ.

–  الصناعة اللفظية في قصيدة   ” الفضول الاربعة ” لدعبل الخزاعي.

– انتحال القصيدة – الاصمعي الشاعر- قراءة وتحقيق لقصيدة ( صوت صفير البلبل).

– الثقل الابداعي للقصيدة العربية.

و كتاب ” إشكاليات الخطاب النقدي الأدبي العربي المعاصر” الذي يضم الفصول التالية :

– إشكاليات الخطاب النقدي الأدبي العربي المعاصر.

– الاثر الصهيوني في بنيوية شتراوس الانثروبولوجية.

– مورفولوجيا الزمن في رواية ( حين تكونين مع الغيوم ),

– القصة في ذي قار- مقترب تاريخي … عبد الرحمن الربيعي انموجا.

– قصة الحرب – القضايا والسياقات العسكرية .

– الغناء … نموذج للقصة التقليدية

– ما الأدب ؟شهادة ابداعية.

– الاختيار الصعب – شهادة في الابداع .

– القصة العراقية ومكانة قصة الحرب.

– عالم الرواية .

– يوم حرق العنقاء.

وكتاب ” رشيد مجيد … انساناً وشاعراً”الذي يضم الفصول التالية :

1 – رشيد مجيد … انساناً وشاعراً.

2 – ظواهر معنوية في  شعر رشيد مجيد- المرأة – الحبيبة-   بين عذرية الحب وحسية -الخطاب الشعري –  مقتربات اولية -.

3 – تمرين في القراءة – النص بين منشئه وقارئه – محاولة لكتابة نص القارئ .

4 –   انكسار الشاعر –  قراءة في قصيدة (من يشتري ؟) .

وكذلك كتاب ” الطبيعة في شعر ابي تمام ” ، وهو بحث مقدم لنيل شهادة الدبلوم العالي .

اضافة لدراسة النص الادبي الابداعي دراسة نقدية ، كتبت دراسات ذات طابع فكري تتخذ من الامور الدينية ، والامور الاجتماعية ميدانا لها ، وقد انتهجت فيها منهجا نقديا علميا، ونشرت هذه الدراسات في كتب مستقلة على المواقع الالكترونية المختصة في هذا الجانب ، مثل كتاب ” تجليات الاسطورة – قصة يوسف بين النص الاسطوري والنص الديني”الذي يضم الفصول التالية :

1- مقدمة.

2- تمهيد:

    –  وحدة الثقافة .

    – هل يوسف نبي ؟

3 – الفصل الاول:

     -القصة بين النص القرآني والنص الاسطوري .

     – النص الادبي .

     – تفكيك النص .

     – موضوعات النص .

     – تجليات السرد.

     – مورفولوجيا الزمن.

     – الحوار .

      – تقنيات بناء الشخصية

     – القراءة السيمولوجية  .

4 – الفصل الثاني:- النصوص:

1 – النص القرآني  .

2 – النص التوراتي .

3 – النص التلمودي.

4 – النص كما ذكر في كتب التاريخ الاسلامي .

5 – النص بأسلوب سردي ورؤيا صوفية .

6 – النص الاسطوري .

وكتاب ” اكبر الجرائم في التاريخ العربي والاسلامي ” ، وكتاب ” الحقيقة الضائعة – رسالة في الرواة – دراسة عن رواية الحديث والاخبار في التاريخين العربي والاسلامي ” ، وكتاب ” خطاب التهويل –  واقعة كربلاء بين الواقع والتصورات ” ، وكتاب ” احاديث نبوية – وقفات مع الكافي وصحيح البخاري” ، وغير ذلك من الكتب والدراسات النقدية الفكرية.

ان الذي يميز نشر الدراسات النقدية هو المساحة التي تتيحها وسيلة النشر ، فبينما تكون هذه الوسيلة عبارة عن صحيفة يومية او اسبوعية ، تتطلب من المادة النقدية ان تمتد على مساحة قصيرة نسبيا ، نصف صفحة في الكثير، وتطرح المادة المنقودة طرحا غير معمق وبدون منهج نقدي في اكثر الاحيان ، نجد ان النقد الذي يشتغل على منهج نقدي معين ينشر في المجلات الادبية ، او المجلات المتخصصة ، إذ انها تنشر مادة نقدية طويلة نسبيا اذا اتبعت منهجا نقديا ، ودرست النص دراسة علمية معمقة .

لهذا فان ما انشره على صفحات الصحف اليومية او الاسبوعية هي دراسات غير ممنهجة بصورة دقيقة ، وانما هي انطباعات قاريء ، ومتابع مستمر لما ينشر من نصوص في الصحافة ، او المجلات ، او المواقع الالكترونية ، او في كتب مستقلة .

اما اذا كتبت دراسة تتبع منهجا نقديا معينا ، فان هذه الدراسة حتما ستمتد لتطول كثيرا ، مما يدفعني الى البحث عن مكان محدد لنشرها، ولا اجد ذلك المكان الا في المجلة ، او الموقع الالكتروني ، والموقع الالكتروني في الكثير من الاحيان لا تعتمده بعض وسائل النشر الورقية كمصدر لنشر أي مادة .

Facebook
Twitter